“Tutte le strade portano a Roma”, dice el dicho. “Todos los caminos conducen a Roma”. Roma fue el inventor de un concepto moderno de carretera que, a pesar de la ausencia de automóviles, ya se anticipó a la propia autopista, ya que pretendía ir en línea recta lo más lejos posible sin perder el tiempo deteniéndose en centros individuales, que en cambio estaba conectado por “cruces”. En el siglo II d.C. el Imperio Romano, en el punto de máxima expansión, había alcanzado una extensión de 5.000.000 km2, servido por 100.000 km de una red de carreteras construida a lo largo de ocho siglos.
Pero también el Imperio de los Incas, Tawantinsuyu, “Las Cuatro Partes del Mundo” o “Las Cuatro Regiones Unidas”, había alcanzado una extensión de 5.000.000 km2. Y a su servicio había una red de carreteras de unos 30.000 km. Menos de un tercio del sistema romano, pero hay que recordar que los incas no conocían ni el caballo ni la rueda, y que viajaban estrictamente a pie. Excepto apoyar las pesas en el lomo de las llamas, o apoyarse en piraguas donde había un arroyo. Mientras que las rutas romanas buscan los tramos planos, el sistema de caminos incas cruza una de las áreas geográficas más extremas del mundo, desde los 6.000 metros de las cumbres de los Andes pasando por desiertos áridos y selvas pluviales hasta alcanzar las costas, en que los distintos niveles eran funcionales cada uno para ofrecer un tipo diferente de productos.
El conjunto articula un concepto diferente del romano, pero igualmente anticipando el futuro: solo que en este caso no de la autopista sino del transporte intermodal, en el que los contenedores homogéneos pasan de un tipo de transporte a otro según convenga. Además, el imperio Inca de 1250 a 1548 dura apenas tres siglos, y el período de integración real de su máxima expansión es de apenas un siglo, entre 1430 y 1532. Cerca de 23.000 km de este sistema correspondían a una red de rutas e infraestructuras construidas. a lo largo de más de 2000 años de culturas andinas preincaicas. Pero la columna vertebral que los conecta es el Qhapaq Ñan: en quechua “Camino del Señor”, a menudo traducido como “Camino Real”. Un gran paseo de 6000 km, creado precisamente en ese siglo de integración, que todavía sigue funcionando, y que fue inscrito en la lista del Patrimonio Mundial de la Unesco en el 2014.
Los mismos misioneros católicos, que a menudo idealizaban el Imperio Inca hasta el punto de convertirlo en un modelo para sus misiones, definieron a los incas como “romanos de América”. Por tanto, es un homenaje de la Roma de Europa a los romanos de América “Qhapaq Ñan, El gran camino de los Andes http://www.qhapaqnan-iila.com/: “exposición interdisciplinaria sobre el Qhapaq Ñan, El gran camino de los Andes”. “Del pasado al presente, la muestra atraviesa historia, antropología, artesanía, arqueología, saberes ancestrales, cooperación entre países, turismo comunitario y sostenible, llegando al arte contemporáneo”.
Preparada durante mucho tiempo y pospuesta debido a la epidemia, la exposición fue organizada por el Instituto Italo-Latino Americano (https://iila.org/it/): una peculiar organización intergubernamental que fue fundada en Roma en 1966 y que es activa en los campos socioeconómicos, cultural, científico y de la. cooperación para el desarrollo. El Instituto colabora con el Ministerio de Relaciones Exteriores de Italia, ejecutando proyectos de cooperación internacional. Sin embargo, no solo representan al gobierno de Italia sino también a veinte repúblicas de América Latina, a través de sus embajadores en Roma: Argentina, Bolivia, Brasil, Chile, Colombia, Costa Rica, Cuba, Ecuador, El Salvador, Guatemala, Haití, Honduras, México, Nicaragua, Panamá, Paraguay, Perú, República Dominicana, Uruguay y Venezuela. El Instituto fue constituido sobre la base de la Convención Internacional el 1 de junio de 1966 y sigue en vigor, después de ratificación por los estados miembros, el 11 de diciembre de 1966. Reconocido desde el 6 de diciembre de 2007 con la condición de observador de la Asamblea General de las Naciones Unidas, tiene un secretario general designado por el gobierno italiano, un presidente y un vicepresidente que son dos embajadores, elegidos por la asamblea de colegas.
También merece una mención especial el lugar que acoge la exposición: el Palazzo delle Tradizioni Popolari (https://museocivilta.beniculturali.it/museo-loria/) del Museo delle Civiltà (https://museocivilta.beniculturali.it/). El Muciv de hecho incluye cuatro museos, tres están ubicados en el Palazzo delle Scienze (https://museocivilta.beniculturali.it/territorio/): diseñado en 1938 y terminado en 1943, por los arquitectos L. Brusa, G. Cancellotti, E. Montuori, A. Scalpelli, del grupo de trabajo Marcello Piacentini, arquitecto encargado del proyecto urbanístico de la Exposición Universal de Roma de 1942. Son el museo etnográfico prehistórico “Luigi Pigorini” (https://museocivilta.beniculturali.it/museo-pigorini/), el museo de arte oriental “Giuseppe Tucci” (https://museocivilta.beniculturali.it/museo-gtucci/) y el museo de la Alta Edad Media “Alessandra Vaccaro” (https://museocivilta.beniculturali.it/museo-vaccaro/). El museo de artes y tradiciones populares «Lamberto Loria», que alberga esta exposición, se encuentra en el cercano Palazzo delle Tradizioni Popolari: también diseñado a partir de 1936 para la Exposición Universal prevista para 1942 pero nunca hecha debido a la guerra (https://librosnocturnidadyalevosia.com/aunque-roma-nunca-tuvo-una-exposicion-universal-el-intento-dejo-un-barrio-entero-el-eur-del-que-este-ano-se-conmemora-su-ochenta-aniversario-con-un-libro-y-una-exposicion/). En 1956, se organizó el material de una Exposición de Etnografía Italiana celebrada en Roma como parte de la Exposición Internacional de 1911, promovida para celebrar el cincuentenario de la Unificación de Italia. Las colecciones del Museo se deben a las actividades de estudio y recolección del etnólogo Lamberto Loria (1855-1913), quien con sus colaboradores adquirió una vasta documentación de las tradiciones regionales italianas. Próximamente también se añadirá un quinto museo: el Museo Italo-Africano “Ilaria Alpi” (https://museocivilta.beniculturali.it/museo-alpi/).
También jugó un papel importante en la realización el Consiglio Nazionale delle Ricerche (Cnr) (https://www.cnr.it/): el mayor organismo público de investigación italiano, sujeto a la supervisión del Ministerio de Educación, Universidad e Investigación, con la tarea de realizar, promover, difundir, transferir y mejorar la investigación científica y tecnológica en el principales sectores del desarrollo del conocimiento y sus aplicaciones, promoviendo el progreso científico, tecnológico, económico y social. Según la revista científica Nature, en 2018 el organismo ocupó el décimo lugar entre los organismos públicos de investigación más innovadores del mundo por el número de artículos científicos publicados en unas ochenta revistas supervisadas por la misma revista.
“Un viaje para conocer, comprender, saborear las tierras de los incas”, es definifo “Qhapaq Ñan, El gran camino de los Andes” por Filippo M. Gambari: Director de Muciv, lamentablemente fallecido por el Covid antes de que se inaugurara la exposición. “Aún hoy el Camino Inca, poderoso medio de comunicación, es objeto de estudio en los más variados campos (arqueológico, ingenieril, histórico, antropológico y patrimonial), dado que sigue cumpliendo, como lo ha hecho durante siglos, su función de conectar a las distintas comunidades, favoreciendo los intercambios económicos y culturales, al igual que las grandes vías consulares del Imperio Romano «, recuerda la Secretaria General de la Iila Antonella Cavallari. Y agrega: «El Qhapaq Ñan fue declarado Patromonio Cultural de la Unesco en 2014, gracias a un complejo proceso de cooperación cultural entre seis países: Colombia, Ecuador, Perú, Bolivia, Chile y Argentina».
“En este sentido, es el único caso en el mundo de construcción de una narrativa colectiva y conjunta ”. Hallazgos arqueológicos sobre el pasado, fotografías sobre el presente, objetos artesanales que muestran cómo el pasado sigue viviendo en el presente para proyectar hacia el futuro», concluye.
