El 8 de abril de 1990, en la cadena de televisión norteamericana ABC se transmitió el primer episodio de Twin Peaks. Era una serie de televisión ambientada en un pueblo montañoso ficticio en el estado de Washington, a cinco millas de la frontera con Canadá, y donde se encontró el cadáver de Laura Palmer. La única hija de un conocido abogado, y ella misma una de las chicas más populares de la ciudad. En aquel tiempo todavía no existían las redes sociales, pero “¿Quién mató a Laura Palmer?” fue un eslogan que pronto se planteó y que, como diríamos hoy, “se volvió viral”.
Las investigaciones son realizadas por la policía local y también por el agente especial del FBI Dale Cooper, pero pronto resulta que el crimen es solo el comienzo del misterio. Y al final, ni siquiera es lo más importante, en una historia que se desliza rápidamente hacia lo surrealista y metafísico y alude a antiguas maldiciones que tal vez se refieran al sentimiento de culpa del hombre blanco por la conquista de las Américas.
Concebida por David Lynch y Mark Frost, la serie continuó durante dos temporadas, hasta el 10 de junio de 1991. Tuvo tanto éxito que incluso la Reina Isabel renunció a un concierto personal que Paul MCartney le había ofrecido para no perderse un episodio. No solo acumuló premios: entre 1990 y 1992, 13, incluidos tres Globos de Oro, dos Premios Emmy, dos Premios de la Asociación de Críticos de Televisión, un Premio Peabody, un Premio Artios, un Premio del Gremio de Prensa de Radiodifusión, un TP de Oro, un Telegatto y un Aftonbladet TV Prizem, a quienes en 2008 se agregó un Premio Saturno a la edición en DVD.
Según muchos estudiosos, no solo la historia de la televisión se divide en un antes y un después de Twin Peaks. De hecho, se ha acuñado un término para designar la “ciencia” que estudia Twin Peaks: Twinology. Además de la serie original, el tema incluye la nueva serie que en 2017 relanzó el gran éxito un cuarto de siglo después, y el libro que lo había anticipado.
David Lynch
Twinology Letteratura e rock nei misteri di Twin Peaks, “Twinology Literatura y rock en los misterios de Twin Peaks”, es el título del libro que acaba de publicar Marco Zoppas https://amzn.to/2YY1YoQ ya mi coautor (https://librosnocturnidadyalevosia.com/desde-homero-al-rock-cuando-la-literatura-encuentra-la-cancion/) en Da Omero al rock https://amzn.to/2POJQtm, y antes aún autor de un ensayo sobre Bob Dylan https://amzn.to/2PM35Ul en el que había previsto el Nobel, y que era parte del otro tema de la Dynalogia.
El viaje a través de las muchas sugerencias que ofrecen los textos literarios y las piezas musicales que influyeron o fueron influenciados por Los secretos de Twin Peaks comienza con una serie de tebeos italianos llamados “Storie da Altrove”, “Historias de En Otro Lugar”, que a veces se reanuda y a veces anticipa muchos de los temas distintivos de Twin Peaks. “En Otro Lugar” sería un servicio secreto imaginario que habría sido fundado el 12 de octubre de 1776 por Thomas Jefferson y Benjamin Franklin, donde se estudian verdades antiguas que trascienden o desafían el conocimiento tradicional y parecen establecer una línea directa hacia el futuro. Inventado por las historias del “detective del imposible” Martin Mystère y luego introducido en otras historias de la Bonelli, que hoy es la mayor editorial de los tebeos italianos, también se ha convertido en una serie autónoma, que sale una vez al año.
Como recuerda Zoppas, dos episodios de esta serie están dedicados a la figura de Meriwether Lewis, “encargado el 14 de mayo de 1804 por el entonces presidente estadounidense Thomas Jefferson, de quien era secretario personal, de realizar una exploración de tribus indias amigas y hostiles. Lleva a cabo su tarea de una manera encomiable, pero en los últimos años de su carrera es víctima del alcohol y la depresión, y finalmente se quita la vida. En el tebeo, Lewis se encuentra frente a lo desconocido: entra en contacto con fuerzas ocultas y presencias anómalas, verdades transmitidas en las leyendas de los nativos americanos. Durante su misión va más allá de las fronteras de lo conocido. En un momento se desvía hacia el norte con el propósito oficial de forjar una alianza comercial con la tribu Blackfeet. Entra en un lugar llamado Ghostwood, el bosque de los espíritus, donde ve algo que lo atormentará durante el resto de sus días”.
Marco Zoppas
También en el libro The Secret Lives of Twin Peaks, escrito por Mark Frost https://amzn.to/2Pobxdh, comienza con un examen de los diarios que Lewis llevó durante la expedición. Como recuerda Zoppas, “hay referencias a un anillo con poderes misteriosos; a animales como el búho con propiedades divinas; luchas internas entre las logias masónicas y las tradiciones chamánicas de las tribus nativas; insinúa un fuego que arde y no consume (del cual presumiblemente el siguiente eslogan: Fuego camina conmigo). Todo seguido de una investigación exhaustiva sobre el suicidio de Meriwether Lewis que ocurrió en circunstancias que Frost evidentemente considera no del todo claras para usted porque están vinculadas a voces extrañas y conjeturas sobre una tribu de indios blancos, la presencia de mastodontes y otras bestias mitológicas, civilización desapariciones y la existencia de una raza de gigantes”.
Pero es solo el comienzo. Luego, la Twinología abarca desde la música nativa americana hasta Chrysta Bell, incluidos Leonard Cohen y Timothy Leary, Bod Dylan y David Bowie, Judas y el Golem, Michel Houellebecq y Murakami Haruki, Aleister Crowley y Foster Wallace, el mito del juego de ajedrez cuyos peones representan personajes reales y el del Arca del Pacto. Cosas que parecen no tener nada que ver entre sí, y que en cambio caen en el mismo juego de referencias y alusiones. Después de la invención de la televisión, observa Zoppas, los dos mundos que “deberían permanecer separados, el que está delante y el que está detrás de la pantalla, comienzan a reflejarse de manera inquietante, bajo el signo de Hollywood”.
“La escena en la tercera temporada de Twin Peaks 3 del monstruo que sale de la pantalla y despedaza, en una escena de terror, los dos niños sentados en el sofá tienen mil significados e interpretaciones plausibles, incluida la que el universo detrás de la caja ahora nos ha envuelto. Simplemente ponga un pie fuera de la casa para darse cuenta. En cualquier momento de la vida podemos aprovechar nuestras series de TV favoritas: mientras caminamos con los ojos pegados al teléfono inteligente, corremos el riesgo de tropezar; en el metro en una tableta; en un viaje en tren de larga distancia en la computadora portátil”.
En 1997, “en tiempos insospechados”, Wallace previó que “la convergencia de la televisión y las computadoras, lejos de hacernos más libres (como se suponía ingenuamente entonces), nos hará aún más esclavos y adictos que antes a las imágenes que salían de la caja”. “Entonces, en la tercera temporada de Twin Peaks, los personajes a menudo están vacíos, sin alma, a merced del consumismo como un fin en sí mismo o marginados. Los malvados persiguen sus juegos en busca de misteriosas coordenadas geográficas que les dan poder e inmortalidad, mientras que a los espectadores nos resulta difícil enamorarse de los personajes más jóvenes o identificarse con los históricos de las viejas temporadas”.
Twin Peaks, en resumen, como una profecía del “desajuste definitivo entre la vida real y la ficción”.
