Una familia de gitanos eslovenos, a comienzos del siglo XX / Augustus Sherman
El 27 de abril de 1941, quizás molesto por la pérdida de África oriental italiana y por el hecho de que los alemanes aceptaron la capitulación griega sin consultarlo, Mussolini se consuela emitiendo una orden de “internamiento de los gitanos italianos”. En Paglieta, en la provincia de Chieti, los cincuenta miembros de la familia Spinelli son llevados en dos camiones a un campo rodeado de alambre de púas para pasar algunas noches al aire libre en la estación de Torino di Sangro, y luego suben a un tren de ganado hasta Bari, y desde allí confinados en una cabaña perdida en el interior. Con la llegada de los aliados, los Spinelli parten de nuevo de vuelta a casa. El pequeño Gennaro, que tiene seis años, camina escondido bajo la falda de su madre Rosina, que lleva a otro hijo menor en sus brazos. A pie, a través del campo y caminos secundarios, cruzarán diversas regiones italianas (Puglie, Molise y Abruzzi), hasta regresar a Paglieta.
Gennaro Spinelli es el padre de Santino (1964), también conocido con el nombre de pluma de Alexian http://www.alexian.it/. El premio de literatura del Instituto de Cultura Gitana de este año y que concede el Ministerio de Cultura es Santino Spinelli. Etnólogo, musicólogo, músico, compositor, poeta y activista, es también un ensayista, que en 2012 escribió un apasionante texto a medio camino entre la autobiografía, la enciclopedia y el folleto. Rom, genti libere Storia, arte e cultura di un popolo misconosciuto. “Rom, gentes libres, Historia, arte y cultura de un pueblo desconocido”.
Es uno de los textos más completos sobre el pueblo gitano que se puede encontrar no solo en italiano sino también en otros idiomas, y al mismo tiempo es una autobiografía individual y colectiva, porque rastrea el árbol genealógico y la historia de su gente y sus familia. Partiendo de lo que fue precisamente el pequeño drama de los Spinelli en el drama más grande de los Portamos, que sería el equivalente para los romaníes de lo que los judíos llaman Shoà.
También es una enciclopedia porque en cualquier caso el volumen ofrece un valor documental importante que logra sobrevivir incluso en la era de la Wikipedia. Desde las declinaciones y conjugaciones de la lengua romaní en comparación con las de las lenguas indo-arias, hasta las escalas musicales típicas de la música romaní y que sin embargo, se refieren claramente a la India, hasta la peculiar cuadrícula dualista de la cosmovisión romaní, que tal vez se vio afectada por el paso a la Persia zoroástrica. Durante esta etapa, a partir del año 1000, los pueblos del noroeste de la India comenzaron a emigrar hacia el Medio Oriente y luego a Europa huyendo de la invasión islámica de la India.
Santino Spinelli
Como señala Spinelli, estas raíces indias están indicadas no solo por el idioma, y antes de las recientes confirmaciones de la genética, sino también por ciertos rasgos culturales y espirituales. A partir de algunas concepciones de pureza e impureza que recuerdan a las castas del sistema hindú, para llegar a un culto a las Vírgenes Negras que supuestamente se superponen en la diosa Kali de las novelas de Emilio Salgari.
A lo largo de los siglos, los gitanos habían adoptado las religiones de los pueblos entre los que se habían encontrado, y en cualquier caso, antes del siglo XVIII, los lingüistas europeos redescubrieron ese origen indio que se perdió hasta el punto de que otro fabuloso origen egipcio es la mayoría de los términos con los que se les llama hoy en día. Desde el inglés gypsies hasta el español gitanos. De otro origen fabuloso provienen los bohémiens franceses, mientras que los Athingani, de los cuales los zingari italianos y los tzigani húngaros, fueron una secta maniquea del Imperio Bizantino, asociada con el zoroastrismo y con lo que vino de Persia en particular y de lejos en general.
Todos estos son términos con implicaciones despectivas. En nombre de lo políticamente correcto, comenzaron a ser reemplazados por rom que sin embargo corre el riesgo de ser inexacto. Spinelli, de hecho, habla de romanì o romanès, y enumera todos seguidos los “Rom, Sinti, Manouches, Kalè y Romanichals”. Rom proviene del sánscrito Domba, “hombre”, o dal indo-ario Rama, “marido”, pero también en el sentido de «hombre». Viven enlos Balcanes, Europa Central y Oriental y también en la Italia del centro-sur. Sinti, por otro lado, viene de Sind, una región de Pakistán, atravesada por el río homónimo que en los idiomas occidentales se llama Indo y cuyo significado es “Océano”, debido a su anchura. Se encuentran en Alemania, Francia, el noroeste de Europa en general y el norte de Italia.
Kalè proviene de kala, que en hindi es “negro”, como la “diosa negra” Kali. Están en España, Portugal y Brasil, pero también en Gales, Finlandia, Argelia e Irak, y corresponden a los “Gitanos”. Manouches es del sánscrito manus: “ser humano”. Muy similares a los Sinti, se encuentran en Francia y Piamonte. Finalmente los Romanichaels, “Jóvenes Rom»: son los de Inglaterra, desde allí también llegaron a Australia y América del Norte. Son todos grupos estrechamente relacionados entre sí, pero también con algunas diferencias claras.
Spinelli calculó en Europa vivían mas de once millones de romaníes, de los cuales casi seis millones en la UE. Un poco más del 1% de la población total. La comunidad más fuerte en sentido absoluto era la turca con 2,750,000 personas; seguida de Rumania con 1,850,000; Rusia con 825,000; Bulgaria con 750,000; España con 725,000, Hungría con 700,000, Serbia con 600,000, Eslovaquia con 500,000 y Francia con 400,000.
En cifras relativas, la primacía corresponde a Bulgaria, con el 10,33% de la población gitana. Le sigue Macedonia con un 9,59%; Serbia, 9,17%: Rumania, 8,32%; Eslovaquia, 8,18%; Hungría, 7,05%. En Italia hay 170.000, un poco más del 0.2% de la población. Unos 50,000 eran romaníes del antiguo asentamiento centro-sur que viven en hogares permanentes y realizan actividades normales. Aunque la antigua actividad electiva de los criadores de caballos se ha convertido en muchos casos en la de los vendedores de caballos. Otros 50.000 son de antiguos asentamientos del norte de Italia. Muchos fueron artistas de circo, feriantes, acróbatas y titiriteros, comenzando con las famosas familias Orfei y Togni, nómadas de lujo en autocaravanas y caravanas; pero también muchos viven de forma sedentaria. Incluso Spinelli informa que muchos otros “por oportunismo” terminaron en los campos nómadas. Pero en los campos se aglomeraron sobre todo los 30.000 gitanos que llegaron de la ex Yugoslavia desde la década de 1960 y los 40.000 rumanos de la reciente inmigración.
En el 2020 Spinelli evalua “que hay alrededor de 180.000 romaníes y sinti en Italia”. Entre ellos “al menos 100.000 de asentamientos antiguos y que llegaron en el siglo XV, y con la ciudadanía italiana”.
Spinelli en su libro habla ampliamente sobre la romfobia. Ese tipo de racismo que abarca desde el uso de los términos negativos antes mencionados hasta los recientes ataques de los partidos de derecha italiana. La romfobia incluye la discriminación interna y las masacres medievales. Y la expulsión decidida por los reyes católicos de Castilla y Aragón al mismo tiempo que los judíos e imitada por la mayoría de los países europeos durante la mayor parte de la era moderna. Y las acusaciones de secuestros de niños e incluso de canibalismo. Y la esclavitud que duró en Rumania hasta finales del siglo XIX. Y la sedentarización forzada impuesta por María Teresa, las redadas policiales de Napoleón, las esterilizaciones forzadas ordenadas por los países escandinavos durante la mayor parte del siglo XX, la limpieza étnica durante el siglo XX. La guerra de la ex Yugoslavia. Sin olvidar la historia de Ceferino Giménez Malla El Pelé: el Kalé beatificado después de ser asesinado por anarquistas en 1936 al comienzo de la Guerra Civil española, por defender a un sacerdote amigo y negarse a entregar un rosario. En resumen: la romfobia es típica de la derecha, pero no es que la izquierda sea completamente inocente
Pero el lado panfletístico del texto también se refiere a lo que Spinelli define como “ziganidioti» y “Ziganopoli”. Dos palabras inventadas por él. La primera se puede traducir come “gitanidiotas”. “Aquellos que desconciertan la realidad romaní de mala fe, con extrañas teorías, para obtener ventajas personales”. La otra hace eco de “Tangentopoli”, algo como “Sobornópolis”, la serie de escándalos que destruyeron la primera república italiana. Sería “la explotación económica que gravita en todo el mundo romaní por parte de operadores, expertos autodenominados o ziganidioti, periodistas, escritores, documentales, empresas y asociaciones que se ocupan de las comunidades romaníes y que han arrogado el derecho de representarlos ante el pretexto para ayudarlos”.
“En Italia, la situación es particularmente alarmante”, señalaba Spinelli. En teoría opuestos a los Romfobos, en realidad, según él, los defensores de Ziganopoli son perfectamente solidarios con ellos para mantenerlos en la marginalidad de los campamentos nómadas y en las aguas poco profundas de un bienestar que son entonces los principales beneficiarios. “El mundo romaní se convierte solo en el pretexto para obtener fondos de organismos institucionales y organismos públicos», de los cuales las familias gitanas no reciben en el mejor de los casos sino las migajas.
Spinelli insiste en particular en el hecho de que el nomadismo no es en absoluto una característica fundamental de la cultura romaní, sino una simple estrategia de supervivencia que, sin embargo, terminó convirtiéndose en una ocasión para la guetización. Hacia el final del libro hay una larga lista de ilustres gitanos que se han abierto camino, con su punto culminante en el mundo del entretenimiento: muchos fueron deportistas, músicos, bailarines y artistas, incluidas estrellas de cine del calibre de Charlie Chaplin, Rita Hayworth o Bob Hoskins.
Pero también hay un Premio Nobel de Medicina como el Rom danés Schack August Steenberg Krogh, un presidente de Brasil como el Rom de origen checa Juscelino Kubitschek, un voivoda moldavo como Stefan Razvan. No quiere ser solo un “tal vez no todo el mundo lo sepa” teñido de parroquialismo, sino sobre todo una demostración de qué recursos humanos podrían liberarse para el beneficio de toda la humanidad en el momento en que finalmente van a desaparecer romfobia, Ziganidiotez y Ziganopoli.
Spinelli fue el primer gitano en ser nombrado Comendador de la Orden del Mérito de la República Italiana (Commendatore Ordine al Merito della Repubblica Italiana) https://cutt.ly/ytv0mMb. Siendo un joven virtuoso del acordeón y después también líder del grupo folklórico Alexian Group https://cutt.ly/wtv0UAm donde ofrece conciertos en todo el mundo con sus tres hijos, logró graduarse con las mejores calificaciones en el Instituto Estatal de Comercio, y luego obtuvo dos títulos en la Universidad de Bolonia. Uno en 1998 en Lenguas y Literaturas Extranjeras. El otro en 2006 en Musicología.
En el 2002 consiguió una cátedra de lengua y cultura romaní en Trieste. Fue el primer gitano europeo en alcanzar ese puesto. Fundador y presidente de la asociación cultural Thèm Romanò, en 2001 fue el único italiano elegido para el parlamento de la Unión Internacional Romì (Iru), que es una ONG para la defensa de los derechos de los pueblos romaníes, con sede en Praga y estatus consultivo en el ONU. Presidente de FederArteRom, su firma se puede leer en el poema que hay en el monumento detrás del Bundestag en Berlín dedicado a la memoria del genocidio de los gitanos durante el nazismo.
